泻药~~~
问的毫无技术可言
郭德纲如果不是相声门，他可以成为一代宗师，开门立派，名扬千古。
但是，如果还想在相声门继续下去，他自己成不了一派。
这张是早些年还是小黑胖子的郭德纲和老祖马三立的合影
相声是一门传统的艺术形式，打从清朝至今几百年来之所以没有断根是有原因的。这个原因就是师承关系。一个人你能耐再大，如果没有人继承你的手艺也只能是你一个人的辉煌。
这张是相声门的师承图，几百年来经过几代老艺人的继承和传播，相声才得以声名远播。在这个过程中，你不能说谁的功劳大，谁的功劳小。是所有的老艺人集体的努力才把语言中的抱负和笑料打磨的如此的精炼。而郭德纲学的就是这门手艺。
郭德纲自称8岁得到先生启蒙进入相声门。既然进门，就得受到师承的约束。
有人会问，不拜师行不行？我自成一派，自立山头，我自己做开山老祖？
为什么相声这么敬畏这个师承关系？为什么80多岁的李文华还要执意拜师马三立？
这又不得不说说相声这门行当
相声在朱少文时代属于下九流的行业，全凭手艺吃饭，地位非常的低。最开始的时候，就在大街上演出。观众也是听完了才给钱。也就是说，如果你说的不好，人立马转身走人。
不像现在，混好了还能做个曲艺界的主席，不靠说相声一样饿不死。
熟悉郭德纲的都应该听过郭德纲早起的一段相声《论五十年相声之现状》，在这段相声中郭德纲很好的还原了早起相声的生存状态。
既然这么的没地位
还能延续上百年，是有他的道理的。原因就在于这个师承关系。为什么要拜师？因为，这是一门吃饭的手艺。你学会了就可以衣食有着落，在以前的时候你也不至于饿死！
也正因为如此，老先生特别看重这个师承关系。这个师傅就是能让你活命的再造爹娘（亲生爹娘当然是生养你的）。师徒如父子也是怎么来的。这也就不难理解为什么郭德纲的徒弟背叛他的时候，郭德纲会如此的反应激烈。
有了师承关系，无论是教本事的师傅还是学本事的徒弟都应该遵循这个行业的规律。入的此门，秉承的是老辈的衣钵，也就有责任不能让这门技艺失传。
所以，在这一点来说，郭德纲是一个继承者而不是开创者。
就算不拜师侯耀文，郭德纲如果想在相声界发展也会拜师王耀文、李耀文的，这个自不细说。
郭德纲如今的风生水起，可以说是傍上了侯耀文这根大树。否则，别说探讨什么自成一派，相声界还有没有郭德纲这个人，也不好说。
这样讲是有前提的。
（郭德纲最早的师父杨志纲）
天津是相声的发源地之一。郭德纲是天津人，从小就接触了相声。在17岁时被介绍给了当时的天津红桥文化馆长杨志纲，进入文化馆当学徒并随后拜杨志纲为师。
郭德纲的聪明勤奋会来事，深得杨志纲的喜欢，把单位的采购交给他。但在文化馆装修时，郭德纲报假帐贪污被单位发现。上万元的公款在当时来说，可是大事，最后由身为馆长的杨志纲出面摆平，以退回公款作检讨了结此事。
作为当事人的郭德纲不但没有感恩，反而怀恨在心，随后在网上发贴侮辱师父，并对薄公堂。最后以赔礼道歉而收场，师徒情谊也荡然无存。
相声这一传统曲艺，是靠师徒这一形势传承的。因此，徒弟对于师父，就象孩子对待父亲。和很多言传教的民间技艺一样，有“一日为师，终身为父”之说。
郭德纲对师父的作法，用他在德云社二十周年修家谱中的几句话最为贴切，“恶意构陷”、“寡廉鲜耻”。
二十年前的演艺圈，是非常看重“德才兼备”的。郭德纲有才，但无德，当时的所作所为是被人瞧不起的。无法在天津相声圈立足，不得己跑到北京，四处求人收留。
相声圈子本不大，郭德纲在天津的做法，北京相声圈自然听说过。师父收徒弟首要考虙的是人品，虽说年轻，不能就一件事情来否定一个人的品性，但毕竟有前车之鉴，四处碰壁也就不难理解了。
这也是后来李金斗、冯巩等老一辈相声演员被攻击的原因。
在走投无路之下，拜了侯耀文为师，抓住一根救命稻草。
在当年的传播平台少，网络不够发达，娱乐市场不够开放的情况下，侯耀文的背景与在相声界的地位，平台与人脉资源。这些都是郭德纲迫切需要并慢慢立足的根本，也是其最发展壮大的强有力的支撑。
郭德纲的今天，是师父侯耀文的帮助与提携；个人的努力打拼与今天全民娱乐及开放包容的社会大环境息息相关的，不是一个孤立的个案。
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