黄庭坚的《寄黄几复》，诠释了怎样才算伟大的友谊，情真意切！
人生难得一知己。友情，是世间上最美好的感情之一。真正的友谊，是一种心灵上的共鸣，是两颗心的惺惺相惜，它简单纯粹，不需要任何回报。
诗人，大都是重情重义的性情中人，他们用诗歌这种直抵心灵深处的文字，铭刻伟大的友谊。因此，在我国源远流长的诗歌长河中，抒写友谊的诗歌不在少数，那些寄托对朋友思念之情的诗句、那些深情款款的友谊赞歌，至今仍被人们传颂。
例如，高适为友人送别的时候，用“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”给予安慰。而白居易的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”就说，即使萍水相逢，也可以互诉惆怅……除此之外，还有李白与孟浩然，元稹与白居易，苏轼与佛印等等，他们都为世人留下了情真意切的诗句。
宋代诗人黄庭坚因想念友人黄几复，写下了一首《寄黄几复》，感情真挚，读来让人动容。而其中“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”两句，更是火了上千年，如今成为网络金句。
《寄黄几复》
〔宋代〕黄庭坚
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
这是一首反映老友间离别之情的诗，内容情真意厚，感人至深。黄几复，名介，南昌（今江西南昌市）人。黄庭坚与黄几复少年交游，感情很深，为几复写过很多诗，这是其中较为著名的一首，写于宋神宗元丰八年(1085)，此时黄庭坚与黄几复已分别十年。当时黄几复在广州四会县，诗人在德州德平镇，这两个地方都是沿海地域。
首联“我居北海君南海，寄雁传书谢不能。”两句，以古语入诗，飘然而起，有古朴重拙趣味。《左传·僖公四年》楚子对齐桓公曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”作者所在德平靠近渤海，黄介所在四会靠近南海，故化用此语点出两个一南一北，天各一方，而且“风马牛不相及”的暗示又与下一句密切相关。
“寄雁传书”一句，融合了两种传说而为我所用。古人有雁足传书之说，又说衡阳有回雁峰，鸿雁飞到此处就不再向南飞了。四会在衡阳之南，故有鸿雁“谢不能”之构想。这一联写两人相隔千里，音书难通，而思念之焦渴，见于言外。
颔联“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”两句，非常有名，黄庭坚用“桃李”、“春风”、“一杯”、“酒”、“江湖”、“夜雨”、“十年”、“灯”这八个意象组合起来，构成了两幅色调截然不同的画面：各自漂泊天涯的两个人，在雨夜之中独对孤灯，互相思念，深宵不眠。而这样的情景，意境持续了十年之久。
这两句一乐一哀，对照鲜明，快意与失意、暂聚与久别，往日的交情和当前的思念，都从时间、地点、景物的对比中表现出来。再看看这两句诗中的用语，都是常见的，然经黄庭坚整合起来，就有如此隽永清新的意境。
颈联“持家但有四立壁，治病不蔪三折肱”两句，写黄几复的为人。“持家但有四立壁”化用司马相如“家居徒四壁立”之典，写友人的清正廉洁;“治病不蕲三折肱”，化用《左传》记载的一句古语：“三折肱，知为良医”，(意思是，一个人多次断臂，自己也就成为好医生了)写友人治国救民之才干。此二句并非对友人的溢美之辞，这一点，我们应该结合前文所介绍的黄庭坚当时孤独无友的心境加以理解。
尾联“想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。”两句，诗人赞美友人认真读书、好学不倦。在作者的想象里，十年前在京城的“桃李春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然像从前那样好学不倦!他“读书头已白”，还只在海滨作一县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。
纵观黄庭坚的这首诗，从立意、句法、用字到音律，都力避平庸，表现出深湛的功力，所以不仅是诗人的代表作，也成为宋诗中七律的佳作。全诗不仅抒发了思念友人的殷切之情，还寄寓了对友人怀才不遇的不平与愤慨。情真意厚，感人至深。“江湖夜雨十年灯”，寥寥七字的背后，则是长达十年之久的思念。虽然黄庭坚和其好友黄几复的经历令人惋惜，但是他们的深情厚谊却是令人推崇和向往的。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。(望相似 一作：只相似)不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。(裴回 一作：徘徊)玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
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