幽王特别宠爱褒姒，褒姒生了一个儿子名叫伯服，然后周幽王就想废了太子宜臼和太子的母亲申后，立褒姒为后，伯服为太子！
太史伯阳读了之前的历史记载后说，我们大周要亡了，昔日夏后氏衰败的时候，有两条神龙落在了夏帝的宫廷，说：余，褒之先君！夏帝于是请巫师占卜，发现杀掉他们，赶走他们或者留下他们都很不吉利，后又再次占卜，请他们留下自己的唾液并收藏起来就好了。于是摆上祭品，恭敬地宣读祭文给神龙，神龙就留下唾液之后飞走了，夏后帝就把神龙的唾液放在匣子里收藏了起来。
夏灭亡后这只匣子穿给了商，商灭亡后又传给了周，历经三个朝代从来没有人敢打开这只匣子，到了周厉王末年，周厉王命人打开盒子看收藏的唾液，然后唾液全部流到了地上，怎么也除不掉，厉王就命令妇人裸着身子大声喊叫吓跑它，然后唾液竟然幻化成了一只大蜥蜴，进入了厉王的后宫，然后碰到了一个刚刚换牙齿的小女孩，结果到及笄之年，也就是15岁的时候，没有丈夫就生下了孩子，她很害怕就把孩子抛弃了。
周宣王的时候，有童谣说：山桑做箭弓，箕木做箭袋，就是他们要灭掉周王朝！宣王听说后，正好有一对夫妇做这种生意，就想把他们抓起来杀掉，然后这对夫妇就逃跑了，在路上遇到了那个被抛弃的妖孽孩子，这对夫妇听到这孩子日夜啼哭，于心不忍，就把她收养了，然后就一起逃到了褒国。
褒国人犯了罪，就献上这个妖孽孩子给周幽王，请周幽王免去罪过，这个女子就是被女婢抛弃，被夫妇收养，来自褒国的褒姒，周幽王见了之后非常宠爱她，想废掉太子和申后，伯阳看到后说，祸患已经形成，无可奈何了！
褒姒不喜欢笑，周幽王欲其笑万方，可是不管怎么做还是不笑，于是周幽王就高筑起了烽火台，有敌寇到来就点起烽火，四方诸侯悉数带兵而至，到了却没有敌寇，像无头苍蝇到处乱撞，褒姒看到这种情况后大笑不止，周幽王看到后很高兴，所以多次点燃烽火，这样慢慢地失掉了信义，四方诸侯再也不带兵过来了！
后来周幽王还是废了申后，驱逐了公子宜臼，申侯特别生气，就联合西夷犬戎攻破了镐京，尽取周赂，在骊山下杀死了周幽王，掳走了褒姒，褒姒从此下落不明！西周王朝灭亡！
其实望月dai晓觉得在古代男权社会，王朝兴衰更替基本与女子无关，基本都是背锅了，在西周王朝灭亡之前，三川地震，任用佞臣，不听劝谏，其实早就为灭亡埋下了伏笔，褒姒只是为此背了锅而已！
古人对待亡国问题一般不从社会经济方面寻找原因，总是将所有的问题都归结成帝王的昏庸和红颜祸水这些人为因素上。就像夏桀宠爱妹喜、商纣宠爱妲己，到了西周末年，获得这一殊荣的“妖女”，就是褒姒。史官在总结亡国原因时总离不了那几条：昏君、奸臣、宠妃……老生常谈，人家怎么记载，我们就怎么说吧：
1.三川地震
天灾降临 周幽王二年，西周镐京和附近的泾、渭、洛三条河川都发生震动。 同年，泾、渭、洛三条河川枯竭，岐山崩塌。 周幽王时期的这次大地震，使地层发生了变动，地下水资源枯竭，再加上降雨量不足，最终导致了旱灾，农业生产大受影响。周人又非常畏惧天灾，认为天灾是上天的惩罚，所以天灾给周朝百姓在心理上的打击，比经济损失更为严重。 周幽王对天降的灾祸丝毫不放在心上，朝政荒废，百姓已经民不聊生。
2.重用奸臣
周幽王为了获取更多的财富供他享乐，重用“善谀好利”的奸臣虢石父，封他为卿士，加以不加重了民众的负担，民怨沸腾。 “烽火戏诸侯”的“妙计”也是他的主意。
3.宠幸褒姒 废掉太子
周幽王得到褒姒后，对她非常宠爱。二人坐则叠腿，立则并肩，饮则交杯，食则同器。后来，褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。褒姒生下儿子姬伯服后，周幽王对她更加宠爱。最终周幽王竟然废黜王后申后和太子姬宜臼，而立褒姒为王后，姬伯服为太子。 申后是姜姓申国国君的女儿，国君直到女儿被废之后，大为恼火，联合犬戎攻打周幽王。镐京被攻破、幽王被杀死。
4.烽火戏诸侯
据《史记》记载，褒姒不爱笑，周幽王想出各种办法让她笑，但褒姒始终不笑。在中国古代的军事要地，每隔一段距离都要建议做高大的台子，用来传递军事警报，如果发现外敌入侵，以白天举烟、晚上生火作为信号，因此这种台子被叫做烽火台。周朝封邦建国以后，各诸侯国有一项义务，就是在周天子举烽火示警之时，诸侯都要派兵赶去救援。周幽王为了逗褒姒一笑，点燃了烽火，诸侯看到烽火示警，都率兵赶来。来了之后却发现没有敌人，褒姒看到诸侯惊慌失措的样子，果然大笑。周幽王非常高兴，因此多次点燃烽火。后来诸侯们不再相信，渐渐不肯应召而来。 周幽王十一年，申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王点燃烽火召集诸侯援救，诸侯却没有前来援救。犬戎最终在骊山之下杀死周幽王，俘虏褒姒，西周灭亡。
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