老梁来回答。
蝗虫？这好东西啊，滚油里面这么一抄抄，咬起来嘎嘣脆，吃起来鸡肉味，整点孜然，来二两的闷倒驴，就一个字美！
过去咱不明白，现在咱知道，专家告诉咱，就这东西营养价值极高，啥蛋白质的，啥维生素ABCD的，啥微量元素钙铁锌硒的。
为嘛价值高呢？您瞅瞅蝗虫那两大长腿，完美的黄金分割比例，长就不说了还特别的有劲，抓手里边就能感受到这这脚后跟踹你的力度，这要是没啥营养，能有这么大劲？所以专家的话也是有一定的道理的。
说道这里，估计有小伙伴不乐意了：“这说的是啥呀？跑偏了吧！二两闷倒驴糊心口上了吧？”
啊！俺就是一老百姓，就是按照老百姓的一般看法瞅着事，您让俺按照专家给你整张列表，啥这占10％，那占20％啥的，咱也不明白，所以不能给您这么说，只能按照俺自己的感觉说这事。
好了，咱接着说。
这东西好是好，那么咱瞅历史的时候，总是能看见每朝每代都有蝗灾的发生。
那么大家伙面对铺天盖地的蝗虫，它吃咱的粮食，那么咱咋就不能把他吃了当口粮呢？
毕竟这玩意，不管是有没有营养，有一点可以相信这东西能吃。
咋说呢？搁过去，老古人对解释不了的现象，总是用一种膜拜的心思来瞅。
那么蝗灾这玩意，头一年没有，这第二年就出来，而且数量极大，这就仿佛是突然之间给变出来的。这么多东西那来的？
他们解释不了，这就有了惶恐。
再加上这东西过境，一两天的功夫就能让这地皮上寸草不生，就这种能力不是人脑能想出来的。
所以这蝗虫在古人的眼里就被瞅成了神灵，之所以发生了蝗灾，这是老天爷的惩罚，惩罚这人类做的某些个事做的不对。
古人既然有了这种想法，那么蝗虫来的时候，也只是架起香案，乞求老天爷的饶恕，眼睁睁的瞅着自己种出的庄稼变成了祭品。
那么这蝗虫直到遇到了一个咱大华夏历史上有名的皇帝——李世民，这事才有了一个结论，这蝗虫能吃，大家伙敞开肚子使劲的整。
打这里起，这蝗虫才进入了咱大华夏的菜单。
那么这事是咋回事呢？
话说，贞观二年的时候，这长安就发生了大旱，这蝗虫你别说农田了，这城里边，天天起来，拿大扫把也能扫出个几簸箕的蝗虫。
唐太宗李世民也为这事发愁，他这就进入园子里瞅这粮食，看看这损失达到了几层。
李世民这越瞅越生气，这帮子混蛋玩意，扒在禾苗上，这顿啃，“咔哧咔哧”的这都能听到啃叶子的声响。这叶子转眼就整一缺口上去了。
李世民顺手就抓了几只，抓起来一瞅，这蝗虫还表示不服，嘴巴里还吐着绿水，那大长腿还使劲的蹬你。
就这么个长相及其丑陋的东西，把老百姓一年的辛苦给化成了飞灰。
李世民当然生气：“老百姓把粮食当做身家性命的看护，你到好，三不两口的就把老百姓的口粮给吃的一点不剩。如果你认为是老百姓有罪，那么这罪，朕背了，有啥损招，你冲俺来！”
说着李世民就要把这蝗虫往嘴里边塞，要生嚼了它。
“俺了个去！”周围的大臣一瞅，这顿劝：“别吃了，生病！”
“既然他是来惩罚人的，那么要惩罚就惩罚俺一个人就好了，放过老百姓！”大家伙也知道李世民这就是从尸山血海里爬出来的主，压根就拦不住。
顺手就给生吃了。
大家伙一瞅皇帝都吃了，咱也不能不吃，一帮子人这顿嚼咕。这嚼咕完了之后，发现啥事没有。
打这起，这蝗虫的地位可就一落千丈，直接就进入了咱大华夏的菜单里了。
这有晒干了磨成粉揉到面里边吃的，这有直接生吃的，这有撸成串烤着吃的，家里边有俩钱的，下油锅里炸着吃的。这不后来越吃，这花样就越多了起来。
当然这事，也只能让老百姓解除了对蝗虫的恐惧，可以下死手对这蝗虫进行剿灭。毕竟搁过去，老百姓压根就不敢对这蝗虫下死手，只能眼睁睁的瞅着把庄稼毁灭掉。
但您要指望通过吃把蝗虫吃干净了，这有点不现实。毕竟这蝗虫实在是太多了，你抓到的那点子对上漏网的那只是很少的一部分。
他只是起到了把蝗虫从神坛上推下去的一个作用。
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有点意思，套用晋惠帝的名言，灾民没饭吃，为何不食肉羹？
主要有几个方面的原因：
1）蝗虫作为一种昆虫，呼啸而至，啃食完庄稼及青菜，又呼啸而去，根本不会停留太长时间，不会给人捕捉停留太多时间
2）蝗虫一般发生在春秋季，大面积啃食庄稼，造成当年粮食作物歉收，从而导致下一年农民口粮短缺，引发下一年的饥饿，换一句话就是蝗虫造成的饥荒不会在当时就立马显现，而是会在当前储存的粮食吃完，下一年就无粮食可以吃了
3）古代人对自然灾害认识不够，大面积的蝗虫泛滥，会心生恐慌，认为是老天爷在惩罚，所以对蝗虫有一种敬畏，不敢食用
4）即便是捕捉到一部分蝗虫，也没办法弥补农作物被啃食带来的损失。还是会有大量的农民无法度过难关
科学的来说，蝗虫作为一种昆虫动物，经过烧烤之后，味道还是很鲜美的。但是仅仅只能作为一种调味的东西，却万万无法代替粮食，无法果腹，老百姓还是的忍饥挨饿。
仅仅依靠吃蝗虫这种偏门方法是解决不了饥饿的。还是要依靠科学治理来防治，减少蝗虫带来的灾害。
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