夏商周三代的历史为什么多神话色彩？而秦朝之后这种现象就减少很多，这个很容易回答，这和两个不同历史时期的具体特点有关系。
夏商周距今几千年，信史很难考，尤其是夏朝，虽然先后有夏商周断代工程和中华文明探源工程，但是夏朝是否真的存在还是一个未知数。上古时期，人民茹毛饮血，生产水平比较低，自然文化不发达，缺乏文字记录。历史主要靠口传心授、结绳记事，人民改造自然的能力比较低，对自然力，尤其是太阳、风雨、雷电等和祖先有着一种盲目的崇拜，比如商代人就信鬼，所以这个时代的历史不免就有些神话的色彩。
但是从周代开始，自从周公制作礼乐，人文主义开始凸显，在公元前841年西周东周之交，国人暴动，开始出现历史记载，历史的意识开始萌发，史学逐渐从巫史不分的层面开始被解放出来。渐渐出现一些记录的专门机构，比如大史、小史、左史、右史、南史等，各国也开始出现《春秋》等形式的史书题材，出现了赵盾等一批良史，据传道家的创始人老子也是周朝的太史，史学在国家社会中的作用比较强大。
以孔子《春秋》和司马迁的《史记》为断限，中国的史学开始形成真正的传统，尤其是春秋战国以来，铁器革命，生产力水平空前的提高，人民改造自然的能力增强，所以不再盲目崇拜自然，比如孔子就讲：“未知生，焉知死？”“敬鬼神而远之”，就是这种思潮的反映。
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