王东岳先生是一个智者，也是深具思想的人，同时也是有哲学思想的人。可是王东岳先生有自己的不足，不足之处王东岳思考的太多，很多东西还是有些方法不对，东方哲学跟西方哲学不同，东方哲学很多东西并不是总结出来的，东方哲学是在一个特定的条件下感悟的东西，就是有灵感一动产生的。
西方其实没有哲学，哲学不是总结来的东西，哲学是智慧的产物，不是思考的产物。思考的东西跟感悟的东西是不同的，思考的东西严格说不是哲学，应该属于学科的东西，哲学是感悟的东西，换句话说哲学是超前的，是需要科技发展以后印证的东西，可是学科不同，学科是总结了科学的产物。
比如现在的科学发展不断印证了哲学的正确性，可是王东岳先生把学科和哲学搞混了，看了王东岳的部分东西，我感觉王东岳先生研究的东西不属于哲学的范畴，太过于注重科技的解释了，这个就是对哲学的理解错误。
我要问王东岳的问题应该会有的，也必然是哲学的问题，而且也会问些别的问题。
一：我会问佛教立论的基础是什么？二：中医治病的原理是什么？三：西方人为什么把《易经》说成改变人类思维方式的书籍？四：哲学必须需要马上实证吗？五：假说和哲学是同一个领域的问题吗？
不过我不会对喜欢思考的人有什么不好的看法，我只是会觉得按照东方思维来思考可以获得更多，东方哲学有更强大的生命力。西方现在困惑的东西太多了，甚至西方哲学家都是跑来东方寻找答案。西方地中海文明为什么没有文明古国，这个就决定西方没有文化底蕴。东方才是人类哲学的发源地，而不是中国没有哲学家。
王先生您好！
我能问您9个问题吗？
1.您本来就叫东岳，还是后来改的名字？
2.您讲一节课收费标准是多少？
3.您背后的团队能否公布一下，让大家瞻仰？
4.您在演讲时不停地用手比划各种动作，这些动作既不是哑语也不是中国人传统演讲习惯，是为了强调您的学说的正确性吗？这难道不是对自己学说不太自信的表现？
5.您的《物演通论》卖多钱一本？
6.您能给哲学定义一下吗？顺便请讲讲哲学存在的意义，我们为什么需要哲学？
7.您的《物演通论》否定了“达尔文进化论”，可“达尔文进化论”属于生物学范畴，不仅如此，《物演通论》不仅有生物，还有中学物理、化学、历史、地理、政治、数学等学科内容，那您的《物演通论》到底是纯粹的哲学学说，还是大杂烩的乱炖学说？您自己怎么定位自己呢？
8.您是不是在忽悠大家，您的《物演通论》自己相信几分？
9.您到现在靠这个挣钱了吗？如果挣了，挣多少钱了？
东岳老师，以现象流变学中的现象流变趋势揭示人与事物存在的趋势因素，忽略了自然力量同样对人类及事物恶性发展也有节制能力的客观存在。我把它归纳为，主观引深，就象一个顺着河边走的人，只看见深渊，而没看见浮在海上若隐若现的海市琼楼(大道)水从源头流出，一路忽左忽右，山的出现，嶺的引领这些节制的力量体现出“道”的暗中存在，水才得以汇聚汪洋！“递弱代偿”逼他忽视了客观节制力量的存在，却揭示出了一段“歪道”的缩影。看似对人生启示，没有收获，却是最大的收获，因为他提出了——人类今后该怎么发展才能避开面临深渊这个大？号。哲学是人类意识形态的抽象量化。而我想问的，老师除了《物演通论》还有没有有关这方面的续作，是不是还有继续写下去的计划？
要是跟东岳先生有缘对坐，该也没什么要紧问题要问，聊聊日常，闲谝一会就好。
为什么这么说呢？
- 我这个人实在俗不可耐，也没什么远大志向。无非想不欠人钱，吃饱穿暖照顾好家人，有几斤好茶喝。
- 东岳先生的文章、著作，我也实在没读过，就是买了《物演》、《知鱼》用布一包当枕头。偶尔看两集视频而已。
- 东岳先生搞的那一套，跟无数哲学家思想家一样，枯燥的很、艰涩的很，看几页我就犯迷糊。生活就够艰辛了，我实在不想再找罪受，再费脑子。
- 可能有些朋友会觉得，勤于思考，可以让生活轻松些，或早早走出困局。据我所知，哲学家里，过不好世俗生活的，好多到死也没过好；过好世俗生活的，本来家境就好，衣食无忧。
- 也许我比较低俗吧，那是因为我觉得我的智商、智慧，不足以支持我过高雅的生活。如果能在低俗的生活中快乐，我觉得低俗挺好。
闲谝
我非要问老先生身体近来可好？在山里一个人吃的还都可口吧？最近又琢磨什么新问题呢？晚上读书会不会有老鼠在旁边看？有没有养猫或狗？写了书，讲了课，觉得还有哪些问题没交代清楚？到目前为止，还有什么终极问题没解决？
至于老先生回不回答，如何回答，其实不重要，见面坐着，总要找话聊吧，不然多尴尬。
临分别，我会要求跟东岳先生合个影，毕竟先生名气大，我把照片洗出来，挂在书房、茶室，也有面子啊。
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