人生到龄结婚是人类已有以来的头等大事，孝都是一种义务性的常态，是人生的自责的自然任务，既体孝与不孝是今后长期的现实显应。
但是不结婚的行为，按世间人类历来的规矩已经触及到不孝的人之伦理，为什么这样说呢？就从该祖宗若干代起就已继行到当今现在的己身，他们都一直有着永远传宗接代的期望思想，不致宗绝族灭受其傍者的各种辱论。
这种的常态观念从始祖开端就有的，历代顶敬宗支是一个家族的最基本大业。若是自己族裔基因都传承不下了，还可作其任何事业呢？何不如始世就忽后了生算事。当祖宗早是这种想法咋会致有今天的己生呢？
就算当今的己生不愿结婚了，但是不结婚又怎么样延继下代呢？不结婚就无法有子就代表宗裔灭绝，那祖宗历数代的努力拼捕将被己生毁於一旦，然何谈孝而起呢？那将是背负祖宗的余德了。
所以说就形成了一种相互效应的对比，就如常以“有人才有世界”一词实例教海后人，大者牵涉到国，小者牵涉至家，国与家都得要有人，无人了怎么还能成国成家呢？
倘若大家都按此不结婚而无子了，那世界就要在不久的将来灭绝了人类，那今天还要继续做着什么向往性的努力奋斗呢？不如轻松度过此生算了呢。
结婚生子是对繁行下代仍一种义务，下辈对上辈的赡养也是一种义务，两者之间的结合都以一个“孝”字相互约朿着，当不执从就形成了沒有尽到孝的义务，沒有孝就是无孝，无孝就等於不孝了，那还有什么说法呢。
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