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首先，题目的说法需要纠正一下。中国古代并不“排斥商人”，准确的说法是“重农抑商”，是要节制资本、节制消费。
01满清以前，中国经济雄居世界之巅上千年
有人认为，中国古代是自给自足的自然经济；
有人认为，中国古代处于以物易物的阶段；
更有人认为，中国古代节制商人，是文化中的糟粕；
……
花样百出，也无言以对，只能让历史现实来啪啪打这些人的脸，竟然将中国经济曾雄居世界之巅上千年的事实，置之不理而妄言一二。
战国时代铜质货币
据资料可考证，中国经过了上万年的农业时代，但是早已脱离了自给自足的自然经济和以物易物的阶段。在中国古代，铜制货币早在三千多年前的商代已经开始使用，到了战国时代已经大量普及、流通使用，根据其不同的形制，大致可以分为布币、刀币、圆钱、铜贝几类。秦统一六国后，统一货币，统一度量衡，统一文字，统一年轨，几乎实现全民参与以后的政治经济生态发展。铜币的使用一直持续到清代。
西欧“中世纪”庄园布局 图
反观西方长达一千多年的“中世纪”，以庄园为单位，没有贱金属货币的大量或自由流通，更不用谈市场经济，因为庄园内部已经形成了自给自足的自然经济。贵金属，也仅仅存在于贵族之间的交换。
中国古代自秦汉以来，一直是集约化的农业时代（精耕农业，春秋战国时期《吕氏春秋》等资料有完备的从理论到实践的指导，至今仍在发挥重要的作用），拥有依托全国联通道路的商品集散网络，市场经济高度发达。史料记载，汉代小农之家的收入，有三分之二来源于市场交换。
如果用物质经济、生产力水平来评价一个社会的进步程度，汉朝占全球财富26%，唐朝鼎盛时期占全球财富58%以上，整个宋朝占世界财富的60%以上，元朝，明朝占世界GDP的50%左右。
02为什么现代人，会对中国古代经济有这些误解
千年来，世界是中国的。满清之后，中华文化被篡改、被摒弃，至今荼毒犹存。
中华文化之核心被我们误解，西方普世价值观盛行。
西欧“文艺复兴”时期 图
历史上的“欧洲中心论”、“西方中心论”、“西方文明优越论”等等，曾经为殖民战争、帝国主义、种族主义提供了理论上的合理性。
西方“中心论”的主流叙述兴起于18世纪，后来由严复以“天演论”传入中国。西方“中心论”，其核心观点就是以物质技术、经济基础和社会生产力作为评价社会发展的唯一标准。其逻辑大致是：物质经济水平越发达，文化就越先进，社会就越进步；物质经济水平越落后，文化就越糟粕，社会就越专制。
中国古代发达的市场经济，孕育了人类发展史上绝大部分重要科技成就，中国的伟大发明绝非四大！我们应当自知，而后才能自信。
中华文化不落后、不劣根、不封建，中华文化的核心是道。中国古人素来有“以学治天下”之高度，阴阳之辩，中华学术一以贯之。
“文化自信”，就是要打破盲目膜拜以西方“普世价值”的现状，找回中华文化之魂。
03节制资本，是古人对自然、社会、人性的深刻认识
- 3.1有限自然资源和无限人类欲望之间的矛盾，需要节制
中华文化之核心，源自天地。中国古人，深刻认识到自然资源是有限的，但是人的欲望是无限的，之间的矛盾，需要通过节制来达到平衡。
古人强调要“取之有时，用之有度”，这里的节制，不仅仅是对资本的节制，而是全民的约束。只有让人与自然实现动态的均衡，才是人类可持续发展之路。
- 3.2资本更容易实现兼并或垄断，从而导致社会的整体失衡
“抑商重农”是中国持续数千年的基本国策，两千多年《管子》提出四民分业（士农工商）定居制度，强调“节制资本”、“节制消费”。节制不是要消灭，反而政府需要保障商人手中有足够的资本。
管仲 像
古人认为，市场具有自我组织的功能，但是不能自我实现平衡。因为，市场具有自我强化的趋势。如果让资本自由进出，则商人更容易垄断经济，进而行业兼并，进而商品与价格失衡，进而依附权力寻租，进而导致社会结构的整体失衡。
今人“重商轻农”，资本几乎无处不在，资本是为了寻租和资本本身，最后买单的就是苦逼的老百姓。全中国的房价，资本就是主要的幕后推手！
- 3.3中国古典经济学以均平为目标，是中华文化之核心的现实应用
中国古典经济学——《管子》轻重之术，是黄老学说的又一代表作。轻重之术，是阴阳之辨，目标是均平。区别于西方经济学，以一味的追求经济增长为目标，而忽视自然资源有限性的现实。
节制，是要百姓均平，是要让富起来的老百姓不致骄横，贫下去的老百姓不至于潦倒。
在中国古代历史中，社会各阶层受重视程度的排序是“士、农、工、商”，商人排在最后，地位最低，最受歧视。其深层次原因：
其一，在中国古代一直信奉着“学而优则仕”的理念和传统，读书人最受敬重，社会地位最高，读了书做什么？参加科举取士。中国古代还信奉着“劳心者治人，劳力者治于人”的理念，对于读书做官趋之若鹜。
其二，中国古代长期以来是一个农业国家，绝大多数老百姓都是以务农为本，面朝黄土背朝天，统治阶级髙度重视农业生产，国家的税收也主要来源于农业。在中国的古代工业制造业非常薄弱，还未出现较大规模的工场，仅停留在小规模的手工业作坊，但即便如此手工业者也是凭手艺、技能吃饭，也比商人的地位要高。
其三，在中国漫长的古代历史中，由于受道路交通条件、运输工具薄弱等局限，老百姓过得更多的是自给自足的小农生活，商品流通极不发达，基本上没有商品经济的概念，统治阶级长期奉行“重农抑商”的治国方略。
其四，从古至今，商人从骨子里就带出来的“商人无利不起早”、“唯利是图”、“在商言商”等毛病，都令其他社会阶层所看不起，尤其是一些浑身充斥着铜臭味、见钱眼开的不法奸商更是令广大老百姓所不齿。
因此，在中国古代，商人的社会地位最低，最令人看不起。
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