卫宣公年轻时与父亲卫庄公的姬妾、自己的庶母夷姜私通,生下了儿子伋子,寄养在民间。卫宣公成为卫国君主后,把伋子接入宫中,并把夷姜立为王后。伋子长大后,卫宣公为他聘了齐僖公的妇女儿为妻。不过,当卫宣公听说准儿媳是个大美人后,就让公子伋出使宋国。然后自己娶了儿媳妇,也就是宣姜。卫宣公非常宠爱宣姜,夷姜一气之下自杀了。夷姜死后,宣姜便伙同自己的儿子朔在宣公面前诋毁公子伋。于是卫宣公安排人在公子伋出使齐国的途中将他杀死。结果宣姜的另一个儿子公子寿得知消息后,灌醉哥哥,自己代替哥哥上路,然后被人杀死。公子伋醒酒后,发现弟弟代自己而死,就急速找到杀后,表明身份,于是也被杀死了。
鲁惠公的夫人孟子死的早,没有为他生下嫡子,不过他的姬妾声子生下了庶长子息(即鲁隐公)。公子息长大后,鲁惠公让他跟宋武公的女儿仲子订了亲。等仲子被娶回来后,鲁惠公发现仲子长得十分漂亮,于是就把儿媳妇变成了自己的正夫人,两人生有嫡子允(即鲁桓公)。惠公死时,公子允还小,就上庶长子公子息摄政。公子息本来打算等公子允成年后就把王位让给他。结果允成年后,却在公子翚的唆使下杀了息。
公子允杀了哥哥后,当上了鲁国的国君,三年后,娶了齐僖公的女儿文姜为妻。文姜与他的异母哥哥诸儿自幼同在宫中长大,结果两人竟然有了私情。鲁桓公娶了文姜后不久,诸儿也接任国君(即齐襄公),并娶了周王的女儿。鲁桓公要前往齐国为诸儿主婚,文姜也跟着丈夫同往齐国。结果回国后,文姜与诸儿旧情复燃。鲁桓公发现后,打算带文姜回国,结果被齐襄公派人在车上杀死了。桓公死后,文姜便彻底放松了自己,流连于齐鲁之间,随时与哥哥私会。
楚平王继位后,为了联合秦国对抗晋国,决定与秦国联姻,为太子建与秦国公主孟赢订了婚。太子建十五岁时,楚平王派宠臣费无忌前往秦国迎亲。孟赢到达郢都后,费无忌抢先入宫,在楚平王面前极力夸赞孟嬴,说她貌若天仙、绝世美丽,建议楚平王自己娶孟嬴。于是楚平王就让一名齐女冒充孟赢嫁给了太子建,自己则娶了孟赢为夫人。
晋国的公子圉(晋怀公)早年在秦国做人质,秦穆公把宗室之女怀赢嫁给了他。晋惠公去世后,公子圉害怕王位被别人抢走,就抛下妻子连夜逃回了晋国。秦穆公对公子圉的行为很生气,于是就资助惠公的弟弟、怀公的叔叔重耳回国夺权。为了强化秦晋两国的关系,秦穆公就把怀赢又嫁给了她的叔公。
卫宣公死后,他与宣姜所生之子公子朔继位(卫惠公),但不久左、右公子发动叛乱,惠公就被赶到了齐国。后来齐襄公又率领诸侯护送惠公返国,并诛杀左、右公子,重新登上了王位。为了争取王室成员的支持,他把亲生母亲宣姜改嫁给了自己的异母兄弟公子顽。公子顽与宣姜感情非常不错,两人生了三个儿子,两个女儿,不过这几个孩子到底是卫惠公的同母弟弟、妹妹还是侄儿、侄女就需要好好研究一下了。
刘骏是南朝刘宋政权的皇帝,好色到了无耻的程度,经常趁着朝廷命妇及宗室女眷进内宫看望其生母路太后的时候,闯到母亲宫中,只要见到稍有姿色的就强幸。而《魏书》中更是记载了他与母亲路太后的乱伦之事(“骏淫乱无度,蒸其母路氏,秽污之声,布于瓯越)。后来他的叔叔刘义宣起兵讨伐他,结果失败后连同十六个儿子一同被杀。不过刘义宣的四个女儿逃过一劫,被刘骏接入宫中。据《南史》载:“孝武闺庭无礼,与义宣诸女淫乱。”其中刘义宣的二女儿尤为得宠,为了免除乱伦之名,刘骏宣布自己的堂妹是大臣殷琰的女儿,于是将其封为淑仪。八年时间,殷淑仪为刘骏生下五子一女(只有两子一女成活)。
刘骏死后,其子刘子业继位。刘子业不但继承了老爹的皇位,还继承了老爹荒淫好色的天性。刘子业的姑姑新蔡公主本已嫁人,但刘子业以姑父的性命相威胁,强行把姑姑纳入后宫,成了自己的妃嫔。刘子业还别出心裁地把各王王妃、公主集中起来,令左右侍从公开强奸她们。更令人发指的是,刘子业竟然跟自己的亲姐姐山阴公主发生了不伦之事。
山阴公主作为刘骏的女儿,在好色上一点都不逊色于男子,虽然她已经嫁人,但仍然与弟弟刘子业不清不白。当山阴公主看到刘子业后宫中佳丽无数时,就对刘子业说:“妾与陛下,虽男女有殊,俱托体先帝。陛下六宫万数,而妾唯驸马一人。事不均平,一何至此!”刘子业听后,马上挑选了三十名英俊的少年送到了公主府上。山阴公主的姑父褚渊仪表堂堂,谈吐优雅,风度翩翩。山阴公主对姑父十分倾心,就请刘子业帮忙促成好事,于是刘子业下令褚渊到山阴公主府上小住几日。不过褚渊这个人有点不解风情,尽管山阴公主在他面前打扮得花枝招展,他却目不斜视。山阴公主按捺不住,强行逼迫姑父就范,褚渊以死相逼,最终才被放出公主府。
五胡十六国时期的汉赵皇帝刘聪死后,其子刘粲继位。刘粲的父亲刘聪就是极度好色,在位期间纵情声色,不理朝政。刘粲与他老爹比一点也不逊色,他继位后,尊刘聪的皇后靳月华为太后,樊氏为弘道皇后,宣氏为弘德皇后,王氏为弘孝皇后。他的这些庶母虽然辈份比他大一辈,但却都是些二十来岁的绝色小姑娘,于是刘粲就欣然地把她们全部纳入自己的后宫,没日没夜地跟她们混在一起。
北齐神武皇帝高欢去世后,其子高澄继位后,立即与庶母郑大车私通,后来又娶了蠕蠕公主为妻,而蠕蠕公主本是其父高欢的妻子。高澄死后,高洋继位,高洋在高欢活着时就与庶母郑大车有私情,继位后随即强奸子高澄之妻、嫂子元氏。高洋对大臣颇有博爱之心,经常下令让他们奸淫高氏女子。高洋死后,高湛继位,继位后立刻逼奸了高洋之妻、嫂子李氏,后来又把高洋的几位妃嫔立为夫人。高湛的皇后胡氏先先狎通阉人,后与大臣和士开通奸,又与和尚昙献有私情,亡国后更是直接去做了妓女。
李世民有个不太受宠的才人姓武,虽然李世民对她没什么兴趣,但其子李治却被武才人迷得不要不要的,在李世民晚年生病期间,两人终于发生了私情。后来,李世民去世,武才人被送入感业寺出家为尼。李治继位不久,就把武才人从感业寺接回宫中,先封其为昭仪,后又将其立为皇后。
唐玄宗李隆基与他最宠爱的妃子武惠妃育有一子,即寿王李瑁。李瑁长大后,娶了杨玉环为妻。后来,武惠妃因病去世,李隆基非常伤心,觉得天底下再也没有哪个女子能比得上武惠妃。高力士不忍心看着李隆基伤心,便对他说寿王李瑁的妻子杨玉环美艳无双,保证能让他忘了武惠妃。于是李隆基就把杨玉环召入宫中,一见之下,惊为天人,从此便对杨玉环魂牵梦萦。为了把自己的儿媳妇搞到手,李隆基便安排杨玉环到太真宫出家,后来再让她还俗并接入宫中,使其成为自己的妃嫔。
灭唐建梁的朱温有个怪僻,就是对别人的女人特别上心,尤其是自己的儿子们的女人。为了儿媳妇们有时间陪自己,他经常把儿子们派到边疆地区驻守,这样他就正大光明地把儿媳妇们一个个地轮流召入宫中侍寝。朱温的儿子们都很孝顺,得知老爹这个爱好后,都鼓励自己的媳妇多进宫陪老爹。朱温的养子朱友文的妻子王氏尤为朱温喜爱,朱温在床上答应王氏以后把皇位传给朱友文。不过朱友珪的妻子张氏在为公公侍寝时知道了朱温的打算,于是便通知朱友珪发动政变,杀死了朱温。
西夏开国君主李元昊的儿子宁令哥在与没移氏举行婚礼的时候,作为主婚人的李元昊发现儿媳妇非常漂亮,于是当场宣布废掉皇后野利氏,将儿媳妇纳入后宫并立为皇后。宁令哥无法忍受夺妻之恨,于是便找机会潜入宫中,将李元昊的鼻子给割掉了,李元昊最后因失血过多死掉了。
金废帝海陵王完颜亮曾说:“吾有三志,国家大事,皆我所出,一也;帅师伐远,执其君长问罪于前,二也;得天下绝色而妻之,三也。”完颜亮弑君篡位后,为压制宗室,对皇族大加杀戮,而这些皇族的女眷,包括他的堂姐妹、叔母 、舅母、外甥女、侄女以及弟媳、小姨子等等,则被强行纳入宫中,成为他的后妃。比如他的昭妃阿懒,就是他的亲叔叔宗敏的妻子。
金国的孔彦舟非常好色,一天发现自己家中有个姑娘特别漂亮,不由地淫心大起,不过一打听,这个姑娘竟然是自己与某个小妾所生的孩子,也就是自己的庶女。不过,这妨碍不了孔彦舟那颗好色的心。这个美女是自己的女儿当然不能把她纳为小妾,但这个美女不是自己的女儿就没有任何问题了。于是他就狠狠地鞭打小妾,逼着她承认这个孩子是她跟别人生的。小妾熬不住打,不得不承认孩子与孔彦舟没有血缘关系,于是孔彦舟便高兴地把女儿纳为小妾了。(《金史》:“彦舟荒于色,有禽兽行。妾生女姿丽,彦舟苦虐其母,使自陈非己女,遂纳为妾。”)
《二十四孝》中有一孝,叫《郭巨埋儿》,说的乃是晋人郭巨,其妻生有一子,母爱孙甚,常分食与孙;于是郭巨谓妻曰:“子可再得,母不可重生,不若把子埋了,省下粮食以供母”,妻不敢违。
历史上曾有多人(包括鲁迅先生)对郭巨的做法表示了强烈的遣责,说“埋儿奉母”的行为有悖人伦常理,能入选二十四孝更是荒唐至极。
古代曾有某朝,宣扬“以孝治天下”,母亲大人自然成了儿女们尽孝的对象了;有人别出心裁,把地方官尊为“父母官”,给父母官送礼也顺理成章地成了“孝敬”。
不知打什么时候起,“母亲”一词,普遍用来代指祖国了,“祖国啊,母亲!”也不知打什么时候起,有一句关于母亲的话常被引用:“儿不嫌母丑”,仿佛只要这样一说,做儿子的就是个好孩子似的。
郭巨“埋儿奉母”,有悖人伦,不宜提倡;作为祖国母亲的儿子,也不能只说一句“儿不嫌母丑”,便万事大吉,优哉游哉。
对于“母丑”,做儿子的,应该先弄清楚“母丑”从何而来,是先天不足,还是后天遭厄?是劳累过度,还是阴阳失调?是心情欠佳,还是营养不良?……作为一个负责任的儿子,就应该找出“母丑”的病因,然后对症下药;总之,拥有一个健康美丽的母亲,是每一个儿子的共同愿望。
唯有健康,才能美丽,健康美丽了,才有素颜示人的底气;靠涂脂抹粉,画眼描眉做出来的漂亮,终归是不能持久的。
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