曹雪芹的真实身份是曹颙

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《红楼梦》的作者是曹雪芹历史上是有这个人,可以推测他就是南京织造府曹寅的后人,为什么正史里的曹颙没有儿子?第一:曹雪芹到底是曹寅的什么人,我觉得考证不是那么清晰,但这不妨碍他是和曹寅有关系的人,第二:曹雪芹写的是禁书,这个名字是笔名在家谱中是没有,如果家族知道他写这样的书,曹雪芹本人那也很可能被开除祖籍。

(一):《红楼梦》不是随随便便哪一个人就可以写出

我们换一个角度来说,可以想一下作为《红楼梦》的作者应该具备那些艺术才华,历史上曹寅后人曹雪芹,能不能和这些才华对应呢?

因为《红楼梦》不是随随便便哪一个人就可以写出,红楼梦是个百科全书,涉猎之广,非同一般!大的门类:小说,琴棋书画,园林,建筑,戏曲,诗词,酒令,灯谜,风筝,美食,茶道,服饰,编织,古董,家具,祭祀礼仪,社会风情,可谓璀璨夺目,囊括无遗,可谓才大如海,岂是别部小说所能望其项背!

曹雪芹还有一个著作《废艺斋集稿》。共分八册,论述问题包括印刻、编织、园林、风筝、烹调、脱胎手艺、印染等。那么这些艺术才华是和《红楼梦》作者曹雪芹对应的。

现存其中的一册《南鹞北鸢考工记》部分,书后还有敦敏的《瓶湖懋斋记盛》附录一篇。

那么这和历史上的敦敏和曹雪芹的交往印证。

(二):红楼梦的甄家就是曹家

1,红楼梦的甄家为何是两处:姑苏和南京

因为曹雪芹的祖上曹寅康熙二十九年任苏州织造,三年后移任江宁织造。一个曹家两个织造府,这是能一一对应上,而后来的李煦任苏州织造,也是曹寅的大舅子。

2,甄家的礼单和丝织品有关系:

甄家送来的礼单写着:“上用的妆缎蟒缎十二匹,上用杂色缎十二匹,上用各色纱十二匹,上用宫绸十二匹,官用各色缎纱绸绫二十四匹。”

礼单上明确了是上用的;皇上用的贡品,这是和甄家原型是江南织造府,专办宫廷御用和官用各类纺织品一一对应。

3,苏州十二唱戏女孩子的与甄家的关系:

贾府要去苏州采买唱戏女孩子、元妃省亲那一回里,派贾蔷下姑苏聘请教习,采买女孩子,置办乐器、行套等,后面讲了这十二个女孩子是来唱戏的。

康熙朝内廷设立南府,专门管理戏曲艺术的机构。清代顾禄的《清嘉录》卷七记载:“老郎庙,梨园总局也。凡隶乐籍者必先署名于老郎庙。庙属织造府所辖,以南府供奉需人,必由织造府选取故也。”

4,《红楼梦》中也有曹寅进贡的食品,叫玫瑰露。

第三十四回《情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥》:袭人看时,只见两个玻璃小瓶,却有三寸大小,上面螺丝银盖,鹅黄笺上写着‘木樨清露’,那一个写着‘玫瑰清露’。袭人笑道:‘好金贵东西!这么个小瓶子,能有多少?’王夫人道:‘那是进上的,你没看见鹅黄笺子?你好生替他收着,别糟踏了。’”周汝昌《红楼梦新证》第七章“史事稽年”:“康熙三十六年四月二十九日,又有内务府总管海拉逊转奏寅进腌鲥、蛋及两种玫瑰露八罐。

(三):书中的九子夺嫡及殃及曹家织造府

1,第九回:提到了龙生九子,“原来这学中虽都是本族人丁与些亲戚家的子弟,俗语说的好,“一龙生九种,种种各别。”随后发生了“龙生九子”在学堂打架,正是隐射了九子夺嫡的战争。

2,第二十二回:贾环的灯谜“大哥有角只八个,二哥有角只两根。大哥只在床上坐,二哥爱在房上蹲“。——谜底:枕头、兽头。

(1)有角只八个:古人枕头两端是方形的,所以共有八个角。

(2)兽头:指塑在屋檐角上的两角怪兽。俗传龙生九子,不成龙而为九种怪兽,“二曰螭吻好望,今屋上兽头是也。”见清代翟颢《通俗编》。

3,第二十五回:当宝玉被马道婆魇魔,失去了理性,这一情节,也是对应了九子夺嫡,太子第一次被废,他的兄弟胤祉告发了皇长子胤褆,用喇嘛“巴汉格隆”魇术魔皇太子之事,书中对应的胤祉是黛玉念了两声阿弥陀佛,指出凶手是佛教有关是个喇嘛。

4,第五十四回,王熙凤讲笑话“聋子放炮仗散了”:再说一个过正月半的。几个人抬着个房子大的炮仗往城外放去,引了上万的人跟着瞧去。有一个性急的人等不得,便偷着拿香点着了。只听‘噗哧’一声,众人哄然一笑都散了。这抬炮仗的人抱怨卖炮仗的捍的不结实,没等放就散了。”湘云道:“难道他本人没听见响?”凤姐儿道:“这本人原是聋子。到这一章节的时候,贾家如同“聋子放炮仗散了”一样,要散了,而聋子谐音是龙子,而其中“上万的人”“上万”指的是皇上,万岁。

5,第五十四回:贾母的笑话中一再提醒我们,“九个媳妇”,书中写到:“这九个媳妇委屈,便商议说:‘咱们九个心里孝顺,只是不象那小蹄子嘴巧,所以公公婆婆老了,只说他好,这委屈向谁诉去?’插一句《红楼梦》蹄子谐音帝子。

6,第五十四回:贾府过年,元宵节放烟花,“说话之间,外面一色一色的放了又放,又有许多的满天星、九龙入云、一声雷、飞天十响之类的零碎小爆竹。”九龙入云预示了九子夺嫡已经是尾声了。

7,第六十四回回目名,“幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙珮”,很明显有九龙对应的是五美,两个数字联系起来就是“九”和“五”象征帝王的权威,称之为“九五至尊。

8,第七十四回,探春:“可知这样大族人家,若从外头杀来,一时是杀不死的,这是古人曾说的‘百足之虫,死而不僵’,必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地!

其实写抄检大观园,是一石二鸟,即隐射了曹家被抄,也说明了九子夺嫡的残酷性,“家里自杀自灭起”,对应雍正上位后对兄弟残杀。

9,第一回:这些红楼薄命人最后的归宿,跛足道人对癞头和尚说“三劫后,我在北邙山等你,会齐了,同往太虚幻境销号去。”

重中之重是:“北邙山”北邙山是历史上帝陵集中地,目前已知在此埋葬着6代共24座帝王陵墓。红楼薄命人最后的归宿北邙山,正是告诉我们这些人物的皇家身份!

10,第一四十回:最为明显的是刘姥姥忙打了板儿他一巴掌,骂道:“下作黄子,没干没净的乱闹。倒叫你进来瞧瞧,就上脸了。”板儿指的是曹雪芹小时候的自己,这里的“黄子”就是指皇子,“没干没净的乱闹”隐射了九子夺嫡,打疼的是曹家。

11,《红楼梦》第一回:当日地陷东南,这东南一隅有处曰姑苏,【甲戌侧批:是金陵。】有城曰阊门者,最是红尘中一二等富贵风流之地。

《红楼梦》地陷东南的故事的来源:《怒而触不周之山》,颛顼和共工争夺天帝之位,共工惨败发怒撞击不周山,撞折了支撑天的柱子,天向西北方向倾斜,大地的东南角塌陷了,江河泥沙都朝东南方向流去。

颛顼和共工争夺天帝之位,象征意义隐射了康熙晚年九子夺嫡的事件,地陷东南寓意,西北京城九子夺嫡大战,城门失火,殃及池鱼,殃及东南的姑苏甄家。甄家事就是指的曹家事,曹家江南织造府。

四:曹雪芹写《红楼梦》有强烈的写作动机:家被抄是红楼梦的大关键

雍正六年正月十五,曹家江宁织造府被雍正抄家。《红楼梦》中多次写到正月十五,也是对此事的一个回应。雍正的抄家的圣旨是这样描写:

甄江宁织造曹頫,行为不端,织造款项亏空甚多。朕屡次施恩宽限,令其赔补。伊倘感激朕成全之恩,理应尽力效力,然伊不但不感因图报,反而将家中财物暗移他处,企图隐藏,有违朕恩,甚属可恶。著行文江南总督范时绎,将曹頫家中财物,固封看守,并将重要家人,立即严拿,家人之财产,亦著固封看守,俟新任织造官员绥赫德到彼之后办理。伊商知织造官员易人时,说不定要暗派家人到江南送信,转移家财。倘有差遣之人到被处,著范时绎严拿,审问该人前去的缘故,不得怠忽!钦此。

《红楼梦》第十六回,元春归省,王熙凤与赵嬷嬷对话:……还有如今现在江南的甄家,(脂砚斋批注:甄家正是大关键、大节目,勿作泛泛口头语看)哎!好气派!独他家接驾四次。若不是我们亲眼看见,告诉谁,谁也不信的。别讲银子成了泥土,凭是世上所有的,没有不是堆山塞海的。

脂砚斋批注:“甄家正是大关键、大节目,勿作泛泛口头语看”。这一批语很明显,要让我们重视,重视,再重视。红楼梦甄家接驾四次描写这一段了隐射了历史上康熙六次南巡,四次住在曹寅家,而曹寅挪用巨额公款作为接驾的费用,是曹家亏空主要原因,对此书中作了解释,赵嬷嬷说:告诉奶奶一句话,也不过是拿着皇帝家的银子往皇帝身上使罢了。说明曹家因亏空被抄是有冤情的。

而曹家被抄还有一个原因书中也是提到了,就是转移家产:第75回,甄家被抄,往荣府转移财物:话说尤氏从惜春处赌气出来,正欲往王夫人处去。跟从的老嬷嬷们因悄悄地回道:“奶奶且别往上房去。才有甄家的几个人来,还有些东西,不知是作什么机密事。奶奶这一去恐不便。”尤氏听了道:“昨日听见你老爷说,看邸报甄家犯了罪,现今抄没家私,调取进京治罪。怎么又有人来?”老嬷嬷道:“正是呢。才来了几个女人,气色不成气色,慌慌张张的,想必有什么瞒人的事情也是有的。”

五:我们看看历史上人是怎么说《红楼梦》的作者:

1,西清,字研斋,姓西林觉罗氏,满洲镶蓝旗人。于嘉庆十一年(1806)来到黑龙江为吏与教书,曾任过银库主事与司榷等低级官职。在《桦叶述闻》中西清写道:“《红楼梦》始出,家置一编,皆曰此曹雪芹书;而曹雪芹何许人,不尽知也。雪芹明沾,汉军也。其曾祖寅,字子清,号楝亭,康熙间名士,累官通政。为造织时,雪芹随任,故繁华声色,阅历者深,然竟坎坷半生以死。”

2,陈其元(1812-1882)字子庄,晚年自号庸闲,先后代理南汇、青浦、上海几个大县的县令。六十二岁辞官,侨居武林。归来后泉石优游,娱情翰墨,遂成《庸闲斋笔记》,先得八卷,后补写四卷,共十二卷,计十四万余言。该书卷八有记载:“此书乃康熙年间江宁织造曹练亭之子雪芹所撰。

3、明义,姓富察,字我斋,约生于乾隆五年,满洲镶黄旗人,傅恒的二兄傅清之子,明仁的胞弟,乾隆帝的孝贤皇后之侄,明义与雪芹是同时代的人,他曾看到过手抄本《红楼梦》,他在乾隆二十五年写的《题红楼梦》二十首绝句前有一小引,小引云:“曹子雪芹,出所撰红楼梦一部,备记风月繁华之盛。盖其先人为江宁织府,其所谓大观园者,即今之随园故址。惜其书未传,世鲜知者,余见其钞本焉。”富察明义是明确指出《红楼梦》作者为曹雪芹的第一人,并且直接指出先人为江宁织府。

4,爱新觉罗·永忠(1735——1793)。康熙第十四子胤禵的孙子,永忠著有 《延芬室集》,内有永忠吊曹雪芹三首诗。

曹雪芹和永忠不认识,永忠于乾隆三十三年,从敦诚叔叔 墨香处看到《红楼梦》,那时候曹雪芹已经去世,永忠写了《因墨香得观〈红楼梦〉小说,吊雪芹三绝句》。

  传神文笔足千秋,不是情人不泪流。可恨同时不相识,几回掩卷哭曹侯 。

  颦颦宝玉两情痴,儿女闺房笑语私。 三寸柔毫能写尽,欲呼才鬼一中之 。

  都来眼底复心头,辛苦才人用意搜。 混沌一时七窍凿,争教天不赋穷愁。

从三绝句永忠说出了,曹雪芹为红楼梦的作者,而这一句“可恨同时不相识”表明他们生活在同一时代,却互相不认识。由诗我们也可以了解:永忠对于曹雪芹极为欣赏,可以推测,他有强力想法通过郭诚了解曹雪芹。

郭诚不仅是曹雪芹的好友,还是永忠的朋友,也是一对诗友。永忠写吊雪芹三绝句一年之后,永忠写的《延芬室集》收有“六月五日雨后敬亭过我小饮并见小儿绵周(时五岁)酒边联句”一诗,诗中有其好友敬亭(即敦诚)所联的“香畦绽雪芹”一句,非常巧合有“雪芹”的出现。

由上面我们可以把郭诚和郭敏和《红楼梦》作者曹雪芹联系起来!通过郭诚和郭敏的诗词,曹雪芹的立体形象在我们世人面前展现。

那么为什么永忠在乾隆三十三年之前没有看过红楼梦,永忠的堂叔名弘旿,乾隆皇帝堂兄弟,对永忠吊雪芹三绝句很是欣赏,手批曰:“此三章诗极妙。《红楼梦》非传世小说,余闻之久矣、而终不欲一见,恐其中有碍语也。”他说出了红楼梦中碍语,说明了红楼梦涉及当朝的政治,红楼梦和作者曹雪芹在当时只是在很小的一个朋友圈传抄和讨论,想必有什么瞒人的事情也是有的。”

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我觉得既然肯定脂砚斋是红楼梦中人,还据脂砚斋批语猜测脂砚斋是宝玉原型,那么《红楼梦》作者当为贾府“草”字辈,即“玉”字辈小一辈人,并且这个人还非常有才华。他一定经历过《红楼梦》中贾府的发生的故事,并且年龄也对。如果是和贾府不相干的人,断不能造这么大的“空中楼阁”。那么我们不妨从《红楼梦》书中找找看。

脂批有“昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长(贾兰贾菌一干人)”,那么曹雪芹是贾兰?贾菌?为什么这么说呢?贾兰贾菌爱读书,有才华,贾府其他“草”字辈人还有谁爱读书呢?作《红楼梦》这样一部鸿篇巨著,没有学富五车是不行的,贾蔷吗?他倒是聪明的很,但他的为人很糟糕,靠贾珍生活,还和薛蟠们不清楚,他不会安静下来做学问。其他的?贾芸贾芹?贾芹生活腐化养戏子小密,还被贾珍斥责不许他领年货,贾芸是和贾琏一样善社交的人,都不是读书的料。贾兰早亡……只有贾菌了,脂批他会中举,这就很好了,正派贾府玄孙,未来靠科举上位,起码他非常有才华。做《红楼梦》这样一部涉及到朝廷的书,作者最好把自己隐藏起来,他把后三十回砍掉就是怕引火烧身,不得已的行为。“曹雪芹”三个字就不能见于家谱,想找《红楼梦》的作者别从曹家找,找不到很正常。他不在尘世还有文字狱呢。当时的社会,政治非常可怕。

贾菌出场不多,只在“闹学”那回,显得非常仗义和聪慧。我想他出现次数不多,正是作者对他有意隐藏,日后的大做为可以不被累及?免被对号入座。

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